Биография

13 СЕНТЯБРЯ 1980 ГОДА Я родился в Республике Дагестан, в селении Новосаситли. С самого детства я рос в многодетной семье предпринимателя — шестеро братьев и одна сестра были моей надежной опорой. Мой отец был сиротой, и всего добился сам, проходя через тернии нелегкой жизни. Детей он не баловал, поддерживал в нас дух горцев, в меру аскетичных, настоящих мужчин. Мой дед со стороны матери был религиозным человеком и научил внуков намазу, чтению Корана, всячески прививая нам любовь к знаниям. В данный момент у меня 4 жены и 17 детей, это 13 сыновей и четверо дочерей, при этом одна из жен в скором ожидании еще одного младенца.

Неудачник ищет оправдания, а сильный духом — средства для достижения цели.

В 1986 ГОДУ Я ПОШЕЛ В ШКОЛУ Школа в селе Саситли. Я хорошо помню тот день, когда моя мама нашла меня смотрящим через окно в класс, взяла меня домой, умыла мое лицо и отправила меня в первый класс. Школа была рядом с домом. Я Мне было только шесть. Я любил рисовать и был озорным в классе. Помню свою первую учительницу - Рукият Ахмедовну, она была строгой и справедливой, она любила детей, а дети любили её. Я был хорошистом, любил гуминитарные предметы. После 9 класса пошел в колледж учиться на бухгалтера-экономиста. Я на столько любил историю и другие гуманитарные предметы, что мою фотографию повесили на доске почета, как лучшего историка. Через год вернуся в село, чтобы закончить 11 классов.

В 1997 ПОСТУПИЛ В МЕДРЕСЕ И это был мое взрослое и волевое решение. Помню, как почти 20 лет назад закончил школу и твёрдо решил в исламское медресе поступить. Но папа не разделил мои взгляды и стремления и хотел, чтоб я учился светским наукам. Однако я твёрдо решил изучать ислам, ибо видел в этом спасение для своей души. Я несколько раз сделал попытки по-хорошему уговорить отца, но, к сожалению, мне этого не удалось сделать. Тогда, я помню, пошёл к дедушке по матери и рассказал о моем стремлении и о том, что отец не поддержал мои стремления поступить в медресе. Помню, как я рассказывал об этом с обидой на отца и прослезился, и дедушка, да смилостивится над ним Аллах, рассердился и сказал: «Сынок, я есть не буду, но ты будешь учиться.» Такое выражение с аварского, мол, я на еду сэкономлю и дам тебе денег. Мой дед был набожным и аскетичным уважаемым человеком, он даже не дал мне доесть, отправил в тот же час с бабушкой к шейху Аббасу Махмудову. Шейх все выслушал и сказал мне: «Послушай, сынок, мест нет, но я постараюсь придумать что-нибудь. А если не будет, то ты можешь жить у меня, в конце концов, мне любимее один ученик, который будет учиться ради Аллаха, чем 20 остальных учеников.» После встречи с шейхом я ещё больше захотел учиться. В общем мать меня поддержала, а отец в начале нет. Но я всё равно ушёл из дома и поступил в медресе, отец почти год, со мной не разговаривал и не посещал меня. А самих домой не пускали, медресе было закрытым. Выходили только на Джума намаз и обратно, в общем строгий режим.

В 2000 ОТПРАВИЛСЯ В СИРИЮ ПОСТУПАТЬ В ИНСТИТУТ АБУ НУР. Сразу на третий курс. Это был известный университет и один лучших среди исламских. По причине того, что я два года учился в медресе, мне удалось по Милости Аллаха поступить сразу на последний курс. И там был в пятерке лучших учеников, даже награждать приглашали. Через год я уже закончил этот университет.В 2001 Я ПОСТУПИЛ В ФАТХУЛЬ ИСЛЯМИЯ ( الإسلامية الفتح) на факультет "Исламское Шариатское право". Это филиал междунарождного университета Аль Азхар в Сирии. . Он на тот момент считался одним из лучших исламских университетов в Сирии, и одним из самых строгих.

Слабый следит за новостями и критикует всех, а мудрый делает сам новости и не тратит время на пустые разговоры.

Из пятерых поступающих обычно четверо проваливались. Мне сразу сказали, что я не поступлю. Но хвала Аллаху, ни один год не провалился, все экзамены сдавал хорошо. Учеба в этом университете мне очень нравилась. Даже один пропушенный урок очень сильно сказывался. Там были очень хорошие учителя, кроме того, каждый год мы выучивали 3,5 джуза корана и изучали по 14-15 предметов. Была очень серьезная нагрузка.

По окончанию 3го курса в этом филиале, того, кто прошел по всем экзаменам, отправляют в Аль Азхар, чтобы закончил 4й курс. Так я и поехал в Аль Азхар и получил международный Аль-Азхароский диплом. Помимо учебы в университете мы с другими студентами ходили брать дополнительные уроки у разных шейхов. Также делали хифс у шейха Акрама Абу Мухаммада. В те годы я получил иджазу по книге Аль Бухари у шейха Наима Ираксуси (это один из лучших учителей по хадисам в Шаме, иджаза котого доходит до имама Аль Бухари, а от него до Посланника Аллаха (салаЛлаху Алейхи Уа Салам)).

С 2006 по 2008 учился в аспирантуре В ФАТХУЛЬ ИСЛЯМИ по специализации "Шариатский судья". Когда начал там учиться, понял на сколько серьезную специализацию я выбрал. Я считал, что университет – это сложно, а после поступления в аспирантуру я подумал, что в университете я прсото отдыхал. Все мои однокурсники сомневались, что я смогу сдать экзамены и закончить аспирантуру. Но по милости Аллаха все годы я прошел и сдал все экзамены. Я выбрал специализацию "Шариатский судья".

При поступлении в аспирантуру при собеседовании профессор и доктор Абдурахман Сабуни спросил: «Почему, сынок, ты выбрал эту специализацию?», я ответил, что я в этом вижу, что от меня будет больше пользы для народа, для мусульман, так как семейные и гражданские проблемы ежедневно возникают у людей, я могу принести им в этом пользу, решая их, ин ша Аллах. Профессор мне ответил и сказал, что я прав, «Сынок, ты сделал правильный выбор!» Позже увидел какую программу они нам подготовили (этот факультет впервые был открыт в Сирии, мы были первыми учениками, на нас экспериментировали программу, нам давали больше нагрузки, чем остальным. Мы не успевали писать за профессорами. Обучение не ограничивалось изучением 4х масхабов. Для примера, мы изучали: вопросы гражданских дел (наследство, завещание, никях и т.д.) в сравнении 4х суннитских масхабов, шиитские масхабы Заийдия и джафарийя, христианские 3 течения (католики, православные и протестанты) и два еврейских течения. После я взял кандидатскую работу на тему «Проблемы никяха, талака и шариатского судейства на Кавказе». Но так и не успел ее защитить, так как пока я работал над ней, началась революция. Мне пришлось покинуть Сирию. Это в 2011. В 2009 начал строить медресе. В зимнее время летел в Сирию и писал кандидатскую, а в теплый период работал над медресе.

В 2011 ДИРЕКТОР ИНСТИТУТА И ПОСТРОЙКА МЕДРЕСЕ. Меня назначили директором исламского хасавюртовского института. Три года ушло на постройку медресе. Во время строительства центра для сирот Магомед Абдулхабиров пригласил меня в общественную палату, чтобы обсудить проблемы сирот Дагестана. Мне тогда предоставили слово, и я высказал такое решение этой проблемы: я предложил, чтобы этих сирот обучали в духе ислама, в духе традиций предков, чтобы у сирот появилось понятие о совести (ях намусе), о чести, о религии, чтобы они знали, что Аллах накажет в судный день, чтобы ребенок знал, что за каждый свой поступок он обязан отвечать перед Всевышним. Всем на конференции очень понравилась эта идея, и мне была предложена помощь, на что я ответил, что помощь мне не нужна, лишь бы мне не мешали. Мы откроем сиротам собственные счета, а сами будем бесплатно их обучать, кормить, одевать, а собственные деньги будут накапливаться на личных счетах, чтобы после того, как ребенок повзрослеет, у него был собственный капитал для новой самостоятельной жизни. Также сказал о необходимости выделения сиротам законного жилья. Все, что я обещал, я сделал. Школа четко заработала, и все там было устроено так, как и было задумано. Наши дети успевали на все 100%, они добивались больших достижений в спорте. Школьные учителя сами приходили к нам и обучали детей после обеда. Мы даже участвовали в конкурсах федерального уровня, занимали первые места.

2012 ГОД: КАДИЙ И СИРИЯ. Моя первая гуманитарная поездка заграницу. в 2012 году в Хасавюрте проходило собрание 26 имамов из разных районов и сел, на котором Исраила назначили кадием северной части Дагестана. В 2012 году я вместе с командой единомышленников поехал в Сирию и посетил приграничные лагеря беженцев Атма, Бабуль Хава и Сармада. Удостоверившись в огромных масштабах катастрофы и увидев массовую нужду мусульман в помощи, принял решение продолжать работу на этом поприще, после чего со своей командой запустил проект благотворительного фонда «Ансар». В 2013 ГОДУ, МЫ ОТПРАВИЛИСЬ В АФРИКУ. Целью фонда была и есть помощь наиболее нуждающимся бедным мусульманам, где бы они ни находились. По приезде в Сомалиленд моя команда организовала раздачу продуктов, постройку колодцев, а также мечетей для мусульман и оказывала помощь местным учебным центрам. С того времени наш проект успешно работает по сей день. На YouTube есть видеоотчеты, желающие могут посмотреть. Затем отправился домой, собрал еще больше денег, около 10 млн, и вновь выехал в Сирию с гуманитарной помощью. Во избежание лишних разговоров сам я в Сирию не поехал. В Хомсе мы нашли наших представителей, открыли им там офис, купили машину и по сей день отправляем им деньги каждую неделю. Они раздают продукты и высылают нам видеоотчеты. Сам же я отправился в Сомали. Объявил сбор, в третий раз мы собрали еще больше денег, около 15 млн. Мы выкопали 80 колодцев в Сомали, Того и Нигере, построили мечети, помогли нуждающимся. Счастью этих людей не было предела. Мне очень понравилась их реакция, бедняки были в большом восторге, не знали, как отблагодарить. Это атмосфера радости и счастья, и все это проходило через меня. Кроме того, мы выделили большую сумму министру образования на постройку сиротского дома в Сомали.

Всевышний дает каждому то, к чему он стремится, но также испытывает своего раба, чтобы возвысить его степень в ахирате.

С 2013 по 2015 года мы поехали в Турцию, там открыли школу, медресе и радио «Голос Истины», садик. Затем развивали открывшиеся проекты, продолжали заказывать колодцы в Африке. В ноябре 2016 года я снова приехал в Африку, в этот раз остановившись в Нигере. В первое время там мы копали, строили по 10 колодцев в месяц, затем — по 30 колодцев, потом — по 60, 100, 150, затем по 200 колодцев и больше в месяц. Это почти двухгодичная норма. В Нигере мы открыли свой фонд, у нас есть своя бригада, рабочей силой служат местные — так дешевле, да и выдержать здешнюю жару сможет не каждый. Как приехал в Африку, в первую очередь я посетил сиротский дом, нашел его в очень плачевном состоянии. Я разозлился на директора дома за запущенность и ужасное состояние. Грязные парты, грязные классы, мечеть очень грязная. Видимо, кто-то из состоятельных людей начал когда-то строить им этот сиротский дом, но не смог достроить, и он так и осталась незавершенным. Мы его полностью отремонтировали сами, покрасили, начиная с мечети. Сделали игральную комнату, поставили телевизор, сейчас строим кухню и столовую, проводим электричество, чтобы дети могли кушать культурно, как нормальные люди.

Еще мы нашли двух тренеров для обучения этих сирот таеквондо, купили им экипировку. Они тренируются уже около ирех месяцев, кто-то уже получил желтые пояса. За эти три месяца дети кардинально изменились, стали увереннее. По сравнению с тем, какие они были, их уже не узнать. Сейчас мы хотим построить здесь институт, чтобы готовить кадры, чтобы люди могли учиться, чтобы помочь поставить эту страну на ноги. В этой стране очень нужны специалисты, нужны образовательные программы, поэтому мы хотим открыть институт на государственном уровне. Мы уже купили землю под строительство института, над нашим проектом работают инженеры, будем искать спонсоров. Я доволен своей жизнью и благодарен Всевышнему за все дары и милости, которыми меня одарил. Большинство моих желаний и просьб Аллах реализовал. И сейчас мое нахождение в Африке и помощь бедным тоже являются даром и милостью от Аллаха, как и является даром каждая из моих жен и моих детей, которых даровал мне Аллах. Всевышний дает каждому то, к чему он стремится, но также испытывает своего раба, чтобы возвысить его степень в ахирате. Я советую всем мусульманам и другим людям творить добро и быть полезными для общества, не бросать людей в беде, не притеснять слабых, заботиться о сиротах и бедняках. Если каждый человек будет вносить свою лепту и даже небольшой вклад в дело добра, то мир изменится в лучшую сторону и станет светлее. Человек должен подготовить свою провизию в этой жизни, чтобы получить довольство Всевышнего в следующей. Завершить хочу словами Всевышнего: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас — быть может, вы помяните назидание».